诗文库 注释
十五日藏春坞消寒三集题范巨卿碑额即送张州守曾垿南还 清 · 洪亮吉
出处：黔中持节集(癸丑甲寅)
昨者黄少尹（此碑刻系戊戌年夏亡友黄君仲则所贻），贻我金乡碑。
摩天石刻揭巨孝，复有独行名孤垂。
洪流浩荡丰碑没，仅识青龙旧年月。
八分径寸谁所书，无乃山阳县君㠔。
传观足令友谊敦，二千年来八字存。
若言至性刊金石，不数王贡兼雷陈。
一篇论愧朱公叔，中世交期益翻覆。
卖友人传郦曲周，面朋我耻萧光禄。
史家创格非好奇，欲与薄俗贞心期。
不传吏迹传友谊，此意亦愁知者稀。
开缄泪巳垂言下，恨不还君伴长夜。
匹马招魂又一时，荒阡种树知何暇。
百遍摩挲纸亦光，含情重送郅君章。
他时北上金乡道，酹酒应临官道旁。
附：家大人命同作 饴孙 烈士相交祇情性一千年来传独行偶从山县拓此碑姓氏偏教坐生敬卓哉山阳范使君独抱古意超伦群岂其交谊足不朽乃寄金石垂斯文千秋一语饶奇旨生死论交自君始始知友谊殊可珍交到重泉合心死郅君章与殷子徵未识死友焉知生长沙学生新野卒纵不生交亦心折巨卿好友不顾身落落死后殊无人幻形谁复论尔我一往直欲兼幽明
挽黄监察委员宝实 现当代 · 成惕轩
对联
有夙诺在秋初，折简许相招，尘鞅竟乖鸡黍约；
以直声著天下，埋轮今不作，岁寒长忆鹤松姿。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：黄宝实（1901——1970），字新渠，湖北汉阳人，曾任国民党湘赣鄂粼区特别党部主任委员，国民党汉口市党部委员兼书记长，监察院监察委员等职。中华人民共和国成立前去台湾，续任“监察委员”。著有《中国历代行人考》等。
夙诺：以前许下的诺言。
折简：谓裁纸写信。
尘鞅：世俗事务的束缚。
鸡黍约：东汉范式在他乡与其至友张劭约定，两年后当赴劭家相会。劭归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”劭谓式信士，必不乖违。至其日，式果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。
埋轮：《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆言儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之震惊。咏官吏不畏权贵，勇于斗争。
笺：佚名挽叶祖圭联：
落花时节正逢君，比屋言欢，最难忘故人鸡黍；
大树飘零今殆尽，登楼蒿目，问谁平亚海风涛。
夙诺：以前许下的诺言。
折简：谓裁纸写信。
尘鞅：世俗事务的束缚。
鸡黍约：东汉范式在他乡与其至友张劭约定，两年后当赴劭家相会。劭归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”劭谓式信士，必不乖违。至其日，式果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。
埋轮：《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆言儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之震惊。咏官吏不畏权贵，勇于斗争。
笺：佚名挽叶祖圭联：
落花时节正逢君，比屋言欢，最难忘故人鸡黍；
大树飘零今殆尽，登楼蒿目，问谁平亚海风涛。
诗学研究所成立周年纪念 现当代 · 成惕轩
对联
为葩经一十五国所无，采风蓬岛开新运；
继兰亭千六百年之后，修禊华冈集胜流。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：台湾中华学术院诗学研究所，中华学术院张其昀为昌明诗学，弘扬诗教，1951年端午在台北市中山堂召开第十二届诗人节大会为先声，蒋介石亲笔荣颁“发扬民族正气”。1968年上巳，敦聘监察院张维翰副院长为研究所所长，彭醇士，梁寒操为副所长。易大德任研究委员兼执行秘书。此后逐年增聘研究委员，并在菲律宾设置分所。致力诗学理论、批评及创作的发扬光大。研究所每年上巳，端午，重阳三节为固定例会，雅集时除偶尔踏青，临流，登高，觞饮，分韵酬唱为主要活动，刊成专辑时，必由成惕轩撰序，益增贵重。
成氏为该所研究委员，后任副所长。
葩经：《葩经》是来自唐代韩愈的《进学解》说：“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。
一十五国：国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。
采风：是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。语出隋王通《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”
修禊：古代民俗。季春时，官吏及百姓都到水边嬉游，是古已有之的消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式，其中以发生在晋唐会稽郡山阴城（今绍兴越城区）的兰亭修禊和长安曲江修禊最为著名。
华冈：台湾地名，疑为研究所所在地。
胜流：犹名流。晋顾恺之有《魏晋胜流画赞》，文见唐张彦远《历代名画记》卷五。
笺：本书中部分人物为该所成员，均已注明。
成氏为该所研究委员，后任副所长。
葩经：《葩经》是来自唐代韩愈的《进学解》说：“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。
一十五国：国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。
采风：是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。语出隋王通《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”
修禊：古代民俗。季春时，官吏及百姓都到水边嬉游，是古已有之的消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式，其中以发生在晋唐会稽郡山阴城（今绍兴越城区）的兰亭修禊和长安曲江修禊最为著名。
华冈：台湾地名，疑为研究所所在地。
胜流：犹名流。晋顾恺之有《魏晋胜流画赞》，文见唐张彦远《历代名画记》卷五。
笺：本书中部分人物为该所成员，均已注明。